Тачно је да
је понекад Бог слао своје анђеле појединим људима да их науче и
да руководе њима. Али чешће су људи доживљавали лажна виђења, тј.
зле духове приказане у облику анђела. Поред тога, Христов случај
је сасвим другчији. Њега нису учили нити Њиме руководили анђели.
Напротив, Он је заповедао анђелским војскама и изгонио зле духове
из људи. Анђели су Му служили, а демони стрепели пред Њим.
Треба ли
у овом случају да мислимо да је хришћанска религија изнад свих осталих
религија у свету?
Хришћанска
вера се не би могла ни упоређивати с другим религијама, и строго
говорећи, не би ни трeбало називати је религијом у паганском
смислу ове речи. Јер, она није једна од религија међу другим религијама,
она је ВЕРА У ХРИСТА И ХРИСТОВО ОТКРИВЕЊЕ. Она је лично, јединствено
и потпуно откривење Бога људима ради њиховог просвећења и спасења.
Друго откривење од Бога више неће бити дато, и поред Исуса Христа
други Месија не може бити очекиван све до краја света.
Шта онда
треба да мислимо о неким савременим покушајима да се хришћанска
вера изједначи са свим осталим религијама?
То су покушаји
погрешни и то је опасан експеримент. Јер Бог се не да
ружити (Гал. VI,7), нити се крв Сина Божјег може изједначити
с мастилом књижевника. Иако смо ми као чланови старе Источне цркве
снисходљиви према сваком људском бићу, нама је строго забрањено
да упоређујемо од Бога нам предану откривену истину са религијама
и философијама које су створили људи.
Којим средствима
да се бранимо против покушаја таквог изједначавања?
У првом реду
продубљивањем нашег знања о нашој православној вери, практиковањем
вере у свакидашњем животу, удубљивањем у њу, као што научник продубљује
откривену чињеницу. Друго, племенитим и мудрим напорима - никад
силом - да се људи уздижу од нижих и најнижих ступњева веровања
према висини наше савремене вере, уместо да се савршенство спушта
и меша с несавршеним ради неке погодности.
Зашто нашу
веру зовемо живом вером?
Стога што су
ВЕРА И ЖИВОТ неодвојиво спојени као узрок и последица. Господ Исус
је рекао Ко верује Сина (Божјега) има живот вечни, а
ко не верује Сина неће видети живота, него гнев Божји остаје на
њему (Јов. III,36). Тако је речено: Праведник
ће живети од вере (Јевр. X,38).
Владика
Николај Велимировић
ВЕРА
СВЕТИХ
|